Cuando dos personas se aman, se entienden aunque hablen en voz muy baja, hasta es posible que se entiendan sin decir palabra y esto es porque sus corazones estan muy cerca uno del otro.
Cuando dejan de amarse y se distancian los corazones entonces necesitan levantar la voz para que el sonido cruce la distancia que separa sus corazones, si estan muy lejos tendran que gritarse para que puedan escucharse...
Recuerda entonces, cuando estes gritando a tu pareja que es mejor bajar la voz y acercar los corazones que gritar y aumentar la distancia que separa sus corazones
tomado de la sabiduria mistica oriental
Monday, March 5, 2012
5 de Marzo - Anada Nagar Memorial *
Today is' dadhichi' divas,[5th march] MANTRA MULAM GURU VAKYAM Lord Shrii Shrii Anandamurti has cautioned the vanguards of the fighting people: "Fight for your ideology. Be one with your ideology. Live for your ideology. Die for your ideology." When life and ideology become complimentary to each other, the question of death is reduced to a very trifling matter. Then life and death swing in the cradle of undying consciousness. Death becomes a gateway of deathlessness and life remains enshrined in the temple of immortality. Then fight gets the status of ideological fight, the battle-field becomes a holy place and the soldiers killed in that fight are adored as 'Dadhichi.' "My children I am yours. My Mission is to materlaize the cosmic ideology in human heart. Do your duty and obey the code of discipline as worthy children of your beloved 'BABA' Your affectionately, BABA
Saturday, March 3, 2012
Drop everything which creates antagonism in you:-
-:Drop everything which creates antagonism in you:- The path of Sádhaná of Ananda Marga is the path of “Sahaja” Yoga. The word “Sahaja” means “spontaneity”, means there is no longer any conflict, any antagonism. There is no longer any war going on in you. There is utter peace. Baba Says in The Dialogues of Shiva and Párvatii – 3 /July 1967, Delhi : “…Uttama sahajávasthá …. Therefore, sahajávasthá is supreme – it is uttamá. This is the saying of Shiva. Kabir has also said, Sádhu sahaja samádhi bhalii [“The seeker attained sahaja samádhi”]. Sahaja is derived from the prefix saha plus the root jan plus the suffix d́a. Ja means “that which is born”. With what is it born?... Sahajávasthá [also] means “[that which] is easily to be attained”. (Sahaja means “easy”.) Bear in mind that the process of dhyánadhárańá [may lend some of its elements to] Iishvara prańidhána, in which there are so many mental processes. Hence sahajávasthá is uttamá. Now regarding this sahajávasthá, there is nothing to be had from without – everything can be had from within. Diikśá [spiritual initiation] means “an inward march”. This eternal march has to be learned. This alone is diikśá. Those who roam about looking for Paramátmá outside themselves, and make [ritual] offerings of water to Him – all of these people are roaming outside instead of looking inside. It is as if there is plenty of food at home and one is going out to beg. All of you are very rich; you have much wealth within. So why will you roam outside?” The state of “Sahaja” is like water. And water is very symbolic, symbolic of flow, symbolic of nonresistance, symbolic of let-go. One should never become stagnant, because life is a process, a constant process; the moment you stop the process you are dead. Life is a river, on-going, from infinity to infinity. The moment you start clinging to something, you become attached to something, obsessed with something, you are stuck. Then a rock has come in the way and the process is no more beautiful. Slowly slowly the movement stops. Then one is a stagnant pool, no more a river; and to be a stagnant pool is to be in misery, is to be in hell. So the first thing to remember is: always remain flowing. Nothing is more valuable than the flow itself. Nothing should prevent you, nothing should be allowed to obstruct the flow of life. Go on dropping yesterdays so that today remains flowing. Don’t plan for tomorrow, otherwise you have already obstructed it. And the second thing: don’t resist life, don’t fight with it. Be friendly: don’t create any antagonism with life. We are part of it; to fight with it is simply stupid. But that’s what has been taught: for thousands of years man has been taught to fight, to become a fighter. Life has to be conquered; it has been said to people. Who is going to conquer life? – We are part of it. A ray of the sun is going to conquer the sun? A wave of the ocean is going to conquer the ocean? It is utter nonsense, but that nonsense has become such a long tradition that nobody thinks about it. And when you resist and you fight, you lose; life loses nothing. You simply become separated from it, isolated from it; hence you start feeling lonely. Otherwise there is no loneliness. Nobody can ever be lonely: life is always around you. Even if you are sitting in a Himalayan cave you are not lonely because the rocks are there, the birds are there, the trees are there and the rivers are there. Maybe there is no human being, but just the presence of human beings does not make company. One can be alone in a crowd; people are alone in crowds. And not to be in human company does not mean aloneness if one knows how to remain non-resistant, not to fight. The third thing is always to remain in a let-go, relaxed, as if you are not going anywhere. We are here, we have been here always and we will be here always and always; there is no hurry, there is no haste. Then one can taste each moment in its radiance, in its utter benediction. Drop everything which creates antagonism in you.
¿Qué es lo que se escurre entre los dedos?
¿Qué es lo que se escurre entre los dedos?
¿Será la vida en mi cuerpo, mi humilde servidor?
¿Y cual es el motivo de la existencia, la verdadera esencia?
¿Percibir este mundo, sentir, desear salud, enfermar, ansiar y sufrir?
¿Y cómo trascender estas condiciones?
¿Realizando este viaje con alma y cuerpo?
¿Así débil y fuerte, abatido y vigoroso, desnudo y misterioso,
lejano y cercano a la verdadera esencia?
¿Y hasta cuándo esta senda durará?
¿Y hasta cuánto arderá la llama en el hogar?
¿Será que el alma contempla indiferente y memoriza
lo abstracto del pensamiento, sin aferrarse ni al placer ni al dolor?
¿Será que es posible alcanzar la Bienaventuranza,
acá sobre la amada Madre Tierra?
¿Existe ese ensueño, sin cuerpo ni mente,
esa intuición y arte del pensamiento creativo,
el desarraigo de lo ya sabido,
el rencuentro en las siempre nuevas dimensiones?
¿Existe la entrega del amor sin interés,
la renuncia a la fortuna, a la posición y al poder?
¿Se pueden obviar los rostros pálidos y magros, las mejillas rosas y la belleza efímera?
¿Dónde se van las lágrimas que no son fieles testigos de las víctimas ciegas del sufrimiento?
¿Y entonces qué es lo que busca esta dimensión impermanente?
¿Existe la sabiduría de la incertidumbre?
¿Qué reside en el desapego que lleva el Amor por constante compañero?
¿Donde se encuentra la pasión sin apego?
¿Qué es la libertad de la prisión del pasado?
¿Es posible tomar conciencia de las necesidades
y consumir los actos compulsivos que rebasan de condicionamientos muertos el ánfora del
ego?
Y quién es nuestro único acompañante de viaje
por los caminos de la vida si no el Amor sin condiciones?
¿Nuestra vocación por la bondad?
¿Es por eso que debemos rencarnar eternamente en este mundo?
¿Para regar y beber de la abundante gracia en la fuente del amor?
¿O para sentir la fragancia del vino y ser adicto a sus encantos?
¿Miento si digo que no extraño la satisfacción de un beso en la boca?
¿Qué es lo que encuentro en esos placeres a los que me entrego con vehemencia?
¿Existe el milagro de lo desconocido?
¿Es acaso infinito el campo de las posibilidades?
¿Es por eso que no encontramos fácilmente la puerta?
¿Es por temor al intelecto compulsivo?
¿Qué nos impide ser uno con el Bien Amado?
¿Cómo liberarse del yugo de mil egos?
¿En el servicio y la renuncia?
¿Entregándose a la mente creativa?
¿Qué dirige la orquesta y danza en el universo?
¿A qué debo renunciar para gozar en los brazos del Bien Amado?
¿A la esperanza de mi salvación personal?
¿Dónde no hay dolor e incertidumbre?
¿Es el mundo del amor que me mantiene verdadero conmigo mismo?
¿Come el ego de los frutos dulces y amargos en el árbol de la vida,
mientras que el alma observa indiferente y en silencio?
¿Qué es esto que se escurre entre los dedos?
¿Es la vida en mi cuerpo, mi humilde servidor?
¿Y cual es el motivo de la existencia, de la verdadera esencia?
¿Será la eterna trascendencia de sí mismo?
Madhava Mario García Antelo
¿Será la vida en mi cuerpo, mi humilde servidor?
¿Y cual es el motivo de la existencia, la verdadera esencia?
¿Percibir este mundo, sentir, desear salud, enfermar, ansiar y sufrir?
¿Y cómo trascender estas condiciones?
¿Realizando este viaje con alma y cuerpo?
¿Así débil y fuerte, abatido y vigoroso, desnudo y misterioso,
lejano y cercano a la verdadera esencia?
¿Y hasta cuándo esta senda durará?
¿Y hasta cuánto arderá la llama en el hogar?
¿Será que el alma contempla indiferente y memoriza
lo abstracto del pensamiento, sin aferrarse ni al placer ni al dolor?
¿Será que es posible alcanzar la Bienaventuranza,
acá sobre la amada Madre Tierra?
¿Existe ese ensueño, sin cuerpo ni mente,
esa intuición y arte del pensamiento creativo,
el desarraigo de lo ya sabido,
el rencuentro en las siempre nuevas dimensiones?
¿Existe la entrega del amor sin interés,
la renuncia a la fortuna, a la posición y al poder?
¿Se pueden obviar los rostros pálidos y magros, las mejillas rosas y la belleza efímera?
¿Dónde se van las lágrimas que no son fieles testigos de las víctimas ciegas del sufrimiento?
¿Y entonces qué es lo que busca esta dimensión impermanente?
¿Existe la sabiduría de la incertidumbre?
¿Qué reside en el desapego que lleva el Amor por constante compañero?
¿Donde se encuentra la pasión sin apego?
¿Qué es la libertad de la prisión del pasado?
¿Es posible tomar conciencia de las necesidades
y consumir los actos compulsivos que rebasan de condicionamientos muertos el ánfora del
ego?
Y quién es nuestro único acompañante de viaje
por los caminos de la vida si no el Amor sin condiciones?
¿Nuestra vocación por la bondad?
¿Es por eso que debemos rencarnar eternamente en este mundo?
¿Para regar y beber de la abundante gracia en la fuente del amor?
¿O para sentir la fragancia del vino y ser adicto a sus encantos?
¿Miento si digo que no extraño la satisfacción de un beso en la boca?
¿Qué es lo que encuentro en esos placeres a los que me entrego con vehemencia?
¿Existe el milagro de lo desconocido?
¿Es acaso infinito el campo de las posibilidades?
¿Es por eso que no encontramos fácilmente la puerta?
¿Es por temor al intelecto compulsivo?
¿Qué nos impide ser uno con el Bien Amado?
¿Cómo liberarse del yugo de mil egos?
¿En el servicio y la renuncia?
¿Entregándose a la mente creativa?
¿Qué dirige la orquesta y danza en el universo?
¿A qué debo renunciar para gozar en los brazos del Bien Amado?
¿A la esperanza de mi salvación personal?
¿Dónde no hay dolor e incertidumbre?
¿Es el mundo del amor que me mantiene verdadero conmigo mismo?
¿Come el ego de los frutos dulces y amargos en el árbol de la vida,
mientras que el alma observa indiferente y en silencio?
¿Qué es esto que se escurre entre los dedos?
¿Es la vida en mi cuerpo, mi humilde servidor?
¿Y cual es el motivo de la existencia, de la verdadera esencia?
¿Será la eterna trascendencia de sí mismo?
Madhava Mario García Antelo
Friday, March 2, 2012
Você tem consciência do que veio buscar aqui? Quem lhe trouxe?
Você tem consciência do que veio buscar aqui? Quem lhe trouxe?
O coração tem seus mistérios. Mistérios que vão sendo revelados, pouco a pouco, de acordo com a sua maturidade. O seu coração tem o registro de todo o programa daquilo que deve ser realizado nessa encarnação. Quando esse programa começa a se revelar, é possível que você se assuste com os desígnios que estão além da mente, e também com o poder desses desígnios. Esses dias, eu tenho ouvido muitas perguntas a respeito de como lidar com os fenômenos extrassensoriais. Algumas pessoas estão assustadas com os fenômenos que estão acontecendo com elas. Alguns estão tendo experiências de desdobramento astral muito intensas, outros estão tendo manifestações de siddhis* que são poderes do Ser se manifestando. Ou seja, são fenômenos que estão além da mente. Alguns se sentem curiosos e ao mesmo tempo assustados.
Eu digo que você não deve se preocupar com tais fenômenos (um saddhu entrou no salão e dançou ao som dos bhajans; depois deu um presente para Prem Baba, falou algumas palavras em hindi e foi embora). São apenas sinalizações que o seu Ser está começando a querer manifestar o seu programa. Não se preocupe em querer entender. Assim como o que aconteceu aqui há pouco, porque, às vezes, nós entramos no plano da loucura. Esse saddhu*¹ vive na beira da Ganga. Eu não entendo nada do que ele fala, e ele não entende nada do que eu falo. Mas, eu o vejo e sei que ele me vê. Eu tenho um amor profundo por ele. Não importa a temperatura, todos os dias, de madrugada, ele toma o banho dele na Ganga; faz suas oblações e preces.
Eu tenho uma profunda admiração por aqueles que estão realmente comprometidos com a verdade. Eu reverencio todo aquele que está comprometido com a verdade.
O mahashivaratri*² está chegando. É um período em que muitos portais se abrem. A energia se torna muito intensa e muitos fenômenos ocorrem. Deus chega perto, a ponto de se manifestar fisicamente, na forma do lingam*³.
Hoje eu não estou inclinado a responder às suas perguntas, estou apenas inclinado a ficar aqui com vocês.
Um trabalho profundo está acontecendo.
Você não deve se preocupar com os siddhis, apenas foque em abrir o seu coração. Quando você puder manter o coração aberto, você poderá estabilizar os siddhis.
Falando um pouco sobre a história desse corpo que eu uso para falar com vocês, quando eu tinha 18 ou 19 anos, houve o primeiro afluxo de siddhis. Eu estava muito dedicado ao sadhana: meditação, pranayama e mantra, todos os dias, várias horas. Até que, um dia, eu saí do corpo e quando eu voltei, tudo abriu. Eu lia a mente das pessoas… Eu via tudo: passado, presente e futuro. Até mesmo, movia coisas com o poder do pensamento. Eu me assustei, mas achei o máximo, e comecei a me achar muito poderoso (e as pessoas ao meu redor também). Então, eu caí como uma pedra que se atira para cima e se quebra no chão.
Demorou muito para eu compreender o que estava acontecendo. Era o Ser que estava começando a querer se revelar, mas a personalidade ainda não estava pronta.
Você já sabe o que veio buscar aqui? Já encontrou?
Para se aprofundar no estudo de si mesmo, eu estou sugerindo que você se recolha o máximo possível. Evite as distrações e se mantenha sintonizado com esse campo de prece, e logo você compreenderá porque veio aqui. De uma forma geral, eu vejo que todos que aqui chegam, vêm em busca de uma solução para o sofrimento. Mas, nesse momento, cada um precisa de uma chave para abrir um departamento do seu Ser; para iluminar um canto da sua alma; para dissolver alguns karmas específicos e cortar os nós de certos apegos. Em resumo você veio para isso.
Você me ajuda se recolhendo e mantendo-se sintonizado comigo o máximo possível.
Muitos vêm, porque querem se aproximar de mim e me conhecer melhor. Vocês estão tendo essa oportunidade. Sempre que o trabalho muda de frequência, isso acontece comigo; as palavras desaparecem e eu trabalho em outro nível.
A lua chegou ao seu pico ontem, e agora estamos entrando no mahashivaratri. A lua vai diminuindo sua influência sobre a mente, até que, na noite de Shiva, ela não tem nenhuma influência sobre ela. Esse período é muito especial, por isso, quanto mais puder se recolher e evitar qualquer tipo de extravagância, você receberá um presente.
Os sábios comem muito pouco nessa fase. Eles comem pouco e meditam muito. Assim é possível entrar no campo da magia.
A mente pode acompanhar uma parte da cura, mas existe outra parte que ela não consegue compreender.
Abençoado seja cada um de vocês. Que possamos trilhar o caminho do coração.
Até o nosso próximo encontro.
NAMASTE
* Siddhi é uma palavra sânscrita que literalmente significa “realização”, “consecução” ou “sucesso”. Também é usada como um termo para poder espiritual (ou habilidade física). O termo é usado neste sentido no Hinduísmo e no Budismo Tântrico. Siddhis podem ocorrer de muitas maneiras: naturalmente através da ação do kharma, como um resultado de prática prolongada (sadhana), através de austeridades rigorosas (tapasya) ou por Graça.
*¹ Sadhu: no hinduísmo, é um termo comum para designar um místico, um asceta, um praticante de yoga ou um monge andarilho. A origem da palavra vem de sädh, que significa “alcançar objetivos”. A mesma origem é usada na palavra sädhana, que significa “prática espiritual”. Sadhus são sanyasins, ou renunciantes, que deixam todo seu material ou materiais sexuais e moram nas cavernas, florestas e templos por toda a Índia e Nepal.
*² Mahashivarátri: Todos os meses, a noite anterior ao dia da Lua Nova é chamada Shivarátri, a noite de Shiva. Uma vez ao ano, no mês chamado Magha (fevereiro/março), há um dia e uma noite inteiros dedicados a Shiva, chamados Mahashivarátri. Esse dia é de orações, rituais e ascetismo, sendo também utilizado para a iniciação de Sannyasins, ou renunciantes, e para reafirmar propósitos de busca espiritual. No dia de Mahashivarátri são observados o silêncio e o jejum, além de outras práticas religiosas. Durante o dia são realizados rituais e à noite há um Árathi – ritual simples com fogo, cânticos e distribuição de Prasada (alimento oferecido e consagrado) que depois é distribuído entre os participantes. Nos templos, o Mantra OM Namah Shivaya (‘OM, Saudações a Shiva’) é repetido numa corrente contínua até a meia-noite.
*³ Lingan: Símbolo de Shiva e do poder gerador masculino. O lingam não se relaciona apenas com a sexualidade, mas também com a força vital que se manifesta nas práticas. “O lingam é o signo distintivo que permite conhecer a natureza última das coisas.” Shiva Purána, I:16, 106. A palavra deriva das raízes: “lin” (absorver, dissolver) e ‘gam” (produzir, penetrar profundamente, compreender). Inclui não apenas o falo, mas também a sua união com a vulva (yoni), que o rodeia na base. O lingam de fogo que Shiva cria para mostrar o seu poderio, cuja base busca infrutuosamente o javali de Vishnu nas profundezas da terra e seu cume no alto dos céus o cisne de Brahma, é o próprio axis mundi, o eixo do mundo. Por isso, Vishnu aparece como o guardião da terra e Brahma como o senhor do céu. O lingam não é símbolo de Shiva: ele é o próprio Shiva, criador e eixo da criação ao mesmo tempo.
O coração tem seus mistérios. Mistérios que vão sendo revelados, pouco a pouco, de acordo com a sua maturidade. O seu coração tem o registro de todo o programa daquilo que deve ser realizado nessa encarnação. Quando esse programa começa a se revelar, é possível que você se assuste com os desígnios que estão além da mente, e também com o poder desses desígnios. Esses dias, eu tenho ouvido muitas perguntas a respeito de como lidar com os fenômenos extrassensoriais. Algumas pessoas estão assustadas com os fenômenos que estão acontecendo com elas. Alguns estão tendo experiências de desdobramento astral muito intensas, outros estão tendo manifestações de siddhis* que são poderes do Ser se manifestando. Ou seja, são fenômenos que estão além da mente. Alguns se sentem curiosos e ao mesmo tempo assustados.
Eu digo que você não deve se preocupar com tais fenômenos (um saddhu entrou no salão e dançou ao som dos bhajans; depois deu um presente para Prem Baba, falou algumas palavras em hindi e foi embora). São apenas sinalizações que o seu Ser está começando a querer manifestar o seu programa. Não se preocupe em querer entender. Assim como o que aconteceu aqui há pouco, porque, às vezes, nós entramos no plano da loucura. Esse saddhu*¹ vive na beira da Ganga. Eu não entendo nada do que ele fala, e ele não entende nada do que eu falo. Mas, eu o vejo e sei que ele me vê. Eu tenho um amor profundo por ele. Não importa a temperatura, todos os dias, de madrugada, ele toma o banho dele na Ganga; faz suas oblações e preces.
Eu tenho uma profunda admiração por aqueles que estão realmente comprometidos com a verdade. Eu reverencio todo aquele que está comprometido com a verdade.
O mahashivaratri*² está chegando. É um período em que muitos portais se abrem. A energia se torna muito intensa e muitos fenômenos ocorrem. Deus chega perto, a ponto de se manifestar fisicamente, na forma do lingam*³.
Hoje eu não estou inclinado a responder às suas perguntas, estou apenas inclinado a ficar aqui com vocês.
Um trabalho profundo está acontecendo.
Você não deve se preocupar com os siddhis, apenas foque em abrir o seu coração. Quando você puder manter o coração aberto, você poderá estabilizar os siddhis.
Falando um pouco sobre a história desse corpo que eu uso para falar com vocês, quando eu tinha 18 ou 19 anos, houve o primeiro afluxo de siddhis. Eu estava muito dedicado ao sadhana: meditação, pranayama e mantra, todos os dias, várias horas. Até que, um dia, eu saí do corpo e quando eu voltei, tudo abriu. Eu lia a mente das pessoas… Eu via tudo: passado, presente e futuro. Até mesmo, movia coisas com o poder do pensamento. Eu me assustei, mas achei o máximo, e comecei a me achar muito poderoso (e as pessoas ao meu redor também). Então, eu caí como uma pedra que se atira para cima e se quebra no chão.
Demorou muito para eu compreender o que estava acontecendo. Era o Ser que estava começando a querer se revelar, mas a personalidade ainda não estava pronta.
Você já sabe o que veio buscar aqui? Já encontrou?
Para se aprofundar no estudo de si mesmo, eu estou sugerindo que você se recolha o máximo possível. Evite as distrações e se mantenha sintonizado com esse campo de prece, e logo você compreenderá porque veio aqui. De uma forma geral, eu vejo que todos que aqui chegam, vêm em busca de uma solução para o sofrimento. Mas, nesse momento, cada um precisa de uma chave para abrir um departamento do seu Ser; para iluminar um canto da sua alma; para dissolver alguns karmas específicos e cortar os nós de certos apegos. Em resumo você veio para isso.
Você me ajuda se recolhendo e mantendo-se sintonizado comigo o máximo possível.
Muitos vêm, porque querem se aproximar de mim e me conhecer melhor. Vocês estão tendo essa oportunidade. Sempre que o trabalho muda de frequência, isso acontece comigo; as palavras desaparecem e eu trabalho em outro nível.
A lua chegou ao seu pico ontem, e agora estamos entrando no mahashivaratri. A lua vai diminuindo sua influência sobre a mente, até que, na noite de Shiva, ela não tem nenhuma influência sobre ela. Esse período é muito especial, por isso, quanto mais puder se recolher e evitar qualquer tipo de extravagância, você receberá um presente.
Os sábios comem muito pouco nessa fase. Eles comem pouco e meditam muito. Assim é possível entrar no campo da magia.
A mente pode acompanhar uma parte da cura, mas existe outra parte que ela não consegue compreender.
Abençoado seja cada um de vocês. Que possamos trilhar o caminho do coração.
Até o nosso próximo encontro.
NAMASTE
* Siddhi é uma palavra sânscrita que literalmente significa “realização”, “consecução” ou “sucesso”. Também é usada como um termo para poder espiritual (ou habilidade física). O termo é usado neste sentido no Hinduísmo e no Budismo Tântrico. Siddhis podem ocorrer de muitas maneiras: naturalmente através da ação do kharma, como um resultado de prática prolongada (sadhana), através de austeridades rigorosas (tapasya) ou por Graça.
*¹ Sadhu: no hinduísmo, é um termo comum para designar um místico, um asceta, um praticante de yoga ou um monge andarilho. A origem da palavra vem de sädh, que significa “alcançar objetivos”. A mesma origem é usada na palavra sädhana, que significa “prática espiritual”. Sadhus são sanyasins, ou renunciantes, que deixam todo seu material ou materiais sexuais e moram nas cavernas, florestas e templos por toda a Índia e Nepal.
*² Mahashivarátri: Todos os meses, a noite anterior ao dia da Lua Nova é chamada Shivarátri, a noite de Shiva. Uma vez ao ano, no mês chamado Magha (fevereiro/março), há um dia e uma noite inteiros dedicados a Shiva, chamados Mahashivarátri. Esse dia é de orações, rituais e ascetismo, sendo também utilizado para a iniciação de Sannyasins, ou renunciantes, e para reafirmar propósitos de busca espiritual. No dia de Mahashivarátri são observados o silêncio e o jejum, além de outras práticas religiosas. Durante o dia são realizados rituais e à noite há um Árathi – ritual simples com fogo, cânticos e distribuição de Prasada (alimento oferecido e consagrado) que depois é distribuído entre os participantes. Nos templos, o Mantra OM Namah Shivaya (‘OM, Saudações a Shiva’) é repetido numa corrente contínua até a meia-noite.
*³ Lingan: Símbolo de Shiva e do poder gerador masculino. O lingam não se relaciona apenas com a sexualidade, mas também com a força vital que se manifesta nas práticas. “O lingam é o signo distintivo que permite conhecer a natureza última das coisas.” Shiva Purána, I:16, 106. A palavra deriva das raízes: “lin” (absorver, dissolver) e ‘gam” (produzir, penetrar profundamente, compreender). Inclui não apenas o falo, mas também a sua união com a vulva (yoni), que o rodeia na base. O lingam de fogo que Shiva cria para mostrar o seu poderio, cuja base busca infrutuosamente o javali de Vishnu nas profundezas da terra e seu cume no alto dos céus o cisne de Brahma, é o próprio axis mundi, o eixo do mundo. Por isso, Vishnu aparece como o guardião da terra e Brahma como o senhor do céu. O lingam não é símbolo de Shiva: ele é o próprio Shiva, criador e eixo da criação ao mesmo tempo.
Prem Baba ( Brasil )
O coração tem seus mistérios. Mistérios que vão sendo revelados, pouco a pouco, de acordo com a sua maturidade. O seu coração tem o registro de todo o programa daquilo que deve ser realizado nessa encarnação. Quando esse programa começa a se revelar, é possível que você se assuste com os desígnios que estão além da mente, e também com o poder desses desígnios. Esses dias, eu tenho ouvido muitas perguntas a respeito de como lidar com os fenômenos extrassensoriais. Algumas pessoas estão assustadas com os fenômenos que estão acontecendo com elas. Alguns estão tendo experiências de desdobramento astral muito intensas, outros estão tendo manifestações de siddhis* que são poderes do Ser se manifestando. Ou seja, são fenômenos que estão além da mente. Alguns se sentem curiosos e ao mesmo tempo assustados.
Eu digo que você não deve se preocupar com tais fenômenos (um saddhu entrou no salão e dançou ao som dos bhajans; depois deu um presente para Prem Baba, falou algumas palavras em hindi e foi embora). São apenas sinalizações que o seu Ser está começando a querer manifestar o seu programa. Não se preocupe em querer entender. Assim como o que aconteceu aqui há pouco, porque, às vezes, nós entramos no plano da loucura. Esse saddhu*¹ vive na beira da Ganga. Eu não entendo nada do que ele fala, e ele não entende nada do que eu falo. Mas, eu o vejo e sei que ele me vê. Eu tenho um amor profundo por ele. Não importa a temperatura, todos os dias, de madrugada, ele toma o banho dele na Ganga; faz suas oblações e preces.
Eu tenho uma profunda admiração por aqueles que estão realmente comprometidos com a verdade. Eu reverencio todo aquele que está comprometido com a verdade.
O mahashivaratri*² está chegando. É um período em que muitos portais se abrem. A energia se torna muito intensa e muitos fenômenos ocorrem. Deus chega perto, a ponto de se manifestar fisicamente, na forma do lingam*³.
Hoje eu não estou inclinado a responder às suas perguntas, estou apenas inclinado a ficar aqui com vocês.
Um trabalho profundo está acontecendo.
Você não deve se preocupar com os siddhis, apenas foque em abrir o seu coração. Quando você puder manter o coração aberto, você poderá estabilizar os siddhis.
Falando um pouco sobre a história desse corpo que eu uso para falar com vocês, quando eu tinha 18 ou 19 anos, houve o primeiro afluxo de siddhis. Eu estava muito dedicado ao sadhana: meditação, pranayama e mantra, todos os dias, várias horas. Até que, um dia, eu saí do corpo e quando eu voltei, tudo abriu. Eu lia a mente das pessoas… Eu via tudo: passado, presente e futuro. Até mesmo, movia coisas com o poder do pensamento. Eu me assustei, mas achei o máximo, e comecei a me achar muito poderoso (e as pessoas ao meu redor também). Então, eu caí como uma pedra que se atira para cima e se quebra no chão.
Demorou muito para eu compreender o que estava acontecendo. Era o Ser que estava começando a querer se revelar, mas a personalidade ainda não estava pronta.
Você já sabe o que veio buscar aqui? Já encontrou?
Para se aprofundar no estudo de si mesmo, eu estou sugerindo que você se recolha o máximo possível. Evite as distrações e se mantenha sintonizado com esse campo de prece, e logo você compreenderá porque veio aqui. De uma forma geral, eu vejo que todos que aqui chegam, vêm em busca de uma solução para o sofrimento. Mas, nesse momento, cada um precisa de uma chave para abrir um departamento do seu Ser; para iluminar um canto da sua alma; para dissolver alguns karmas específicos e cortar os nós de certos apegos. Em resumo você veio para isso.
Você me ajuda se recolhendo e mantendo-se sintonizado comigo o máximo possível.
Muitos vêm, porque querem se aproximar de mim e me conhecer melhor. Vocês estão tendo essa oportunidade. Sempre que o trabalho muda de frequência, isso acontece comigo; as palavras desaparecem e eu trabalho em outro nível.
A lua chegou ao seu pico ontem, e agora estamos entrando no mahashivaratri. A lua vai diminuindo sua influência sobre a mente, até que, na noite de Shiva, ela não tem nenhuma influência sobre ela. Esse período é muito especial, por isso, quanto mais puder se recolher e evitar qualquer tipo de extravagância, você receberá um presente.
Os sábios comem muito pouco nessa fase. Eles comem pouco e meditam muito. Assim é possível entrar no campo da magia.
A mente pode acompanhar uma parte da cura, mas existe outra parte que ela não consegue compreender.
Abençoado seja cada um de vocês. Que possamos trilhar o caminho do coração.
Até o nosso próximo encontro.
NAMASTE
* Siddhi é uma palavra sânscrita que literalmente significa “realização”, “consecução” ou “sucesso”. Também é usada como um termo para poder espiritual (ou habilidade física). O termo é usado neste sentido no Hinduísmo e no Budismo Tântrico. Siddhis podem ocorrer de muitas maneiras: naturalmente através da ação do kharma, como um resultado de prática prolongada (sadhana), através de austeridades rigorosas (tapasya) ou por Graça.
*¹ Sadhu: no hinduísmo, é um termo comum para designar um místico, um asceta, um praticante de yoga ou um monge andarilho. A origem da palavra vem de sädh, que significa “alcançar objetivos”. A mesma origem é usada na palavra sädhana, que significa “prática espiritual”. Sadhus são sanyasins, ou renunciantes, que deixam todo seu material ou materiais sexuais e moram nas cavernas, florestas e templos por toda a Índia e Nepal.
*² Mahashivarátri: Todos os meses, a noite anterior ao dia da Lua Nova é chamada Shivarátri, a noite de Shiva. Uma vez ao ano, no mês chamado Magha (fevereiro/março), há um dia e uma noite inteiros dedicados a Shiva, chamados Mahashivarátri. Esse dia é de orações, rituais e ascetismo, sendo também utilizado para a iniciação de Sannyasins, ou renunciantes, e para reafirmar propósitos de busca espiritual. No dia de Mahashivarátri são observados o silêncio e o jejum, além de outras práticas religiosas. Durante o dia são realizados rituais e à noite há um Árathi – ritual simples com fogo, cânticos e distribuição de Prasada (alimento oferecido e consagrado) que depois é distribuído entre os participantes. Nos templos, o Mantra OM Namah Shivaya (‘OM, Saudações a Shiva’) é repetido numa corrente contínua até a meia-noite.
*³ Lingan: Símbolo de Shiva e do poder gerador masculino. O lingam não se relaciona apenas com a sexualidade, mas também com a força vital que se manifesta nas práticas. “O lingam é o signo distintivo que permite conhecer a natureza última das coisas.” Shiva Purána, I:16, 106. A palavra deriva das raízes: “lin” (absorver, dissolver) e ‘gam” (produzir, penetrar profundamente, compreender). Inclui não apenas o falo, mas também a sua união com a vulva (yoni), que o rodeia na base. O lingam de fogo que Shiva cria para mostrar o seu poderio, cuja base busca infrutuosamente o javali de Vishnu nas profundezas da terra e seu cume no alto dos céus o cisne de Brahma, é o próprio axis mundi, o eixo do mundo. Por isso, Vishnu aparece como o guardião da terra e Brahma como o senhor do céu. O lingam não é símbolo de Shiva: ele é o próprio Shiva, criador e eixo da criação ao mesmo tempo.
O coração tem seus mistérios. Mistérios que vão sendo revelados, pouco a pouco, de acordo com a sua maturidade. O seu coração tem o registro de todo o programa daquilo que deve ser realizado nessa encarnação. Quando esse programa começa a se revelar, é possível que você se assuste com os desígnios que estão além da mente, e também com o poder desses desígnios. Esses dias, eu tenho ouvido muitas perguntas a respeito de como lidar com os fenômenos extrassensoriais. Algumas pessoas estão assustadas com os fenômenos que estão acontecendo com elas. Alguns estão tendo experiências de desdobramento astral muito intensas, outros estão tendo manifestações de siddhis* que são poderes do Ser se manifestando. Ou seja, são fenômenos que estão além da mente. Alguns se sentem curiosos e ao mesmo tempo assustados.
Eu digo que você não deve se preocupar com tais fenômenos (um saddhu entrou no salão e dançou ao som dos bhajans; depois deu um presente para Prem Baba, falou algumas palavras em hindi e foi embora). São apenas sinalizações que o seu Ser está começando a querer manifestar o seu programa. Não se preocupe em querer entender. Assim como o que aconteceu aqui há pouco, porque, às vezes, nós entramos no plano da loucura. Esse saddhu*¹ vive na beira da Ganga. Eu não entendo nada do que ele fala, e ele não entende nada do que eu falo. Mas, eu o vejo e sei que ele me vê. Eu tenho um amor profundo por ele. Não importa a temperatura, todos os dias, de madrugada, ele toma o banho dele na Ganga; faz suas oblações e preces.
Eu tenho uma profunda admiração por aqueles que estão realmente comprometidos com a verdade. Eu reverencio todo aquele que está comprometido com a verdade.
O mahashivaratri*² está chegando. É um período em que muitos portais se abrem. A energia se torna muito intensa e muitos fenômenos ocorrem. Deus chega perto, a ponto de se manifestar fisicamente, na forma do lingam*³.
Hoje eu não estou inclinado a responder às suas perguntas, estou apenas inclinado a ficar aqui com vocês.
Um trabalho profundo está acontecendo.
Você não deve se preocupar com os siddhis, apenas foque em abrir o seu coração. Quando você puder manter o coração aberto, você poderá estabilizar os siddhis.
Falando um pouco sobre a história desse corpo que eu uso para falar com vocês, quando eu tinha 18 ou 19 anos, houve o primeiro afluxo de siddhis. Eu estava muito dedicado ao sadhana: meditação, pranayama e mantra, todos os dias, várias horas. Até que, um dia, eu saí do corpo e quando eu voltei, tudo abriu. Eu lia a mente das pessoas… Eu via tudo: passado, presente e futuro. Até mesmo, movia coisas com o poder do pensamento. Eu me assustei, mas achei o máximo, e comecei a me achar muito poderoso (e as pessoas ao meu redor também). Então, eu caí como uma pedra que se atira para cima e se quebra no chão.
Demorou muito para eu compreender o que estava acontecendo. Era o Ser que estava começando a querer se revelar, mas a personalidade ainda não estava pronta.
Você já sabe o que veio buscar aqui? Já encontrou?
Para se aprofundar no estudo de si mesmo, eu estou sugerindo que você se recolha o máximo possível. Evite as distrações e se mantenha sintonizado com esse campo de prece, e logo você compreenderá porque veio aqui. De uma forma geral, eu vejo que todos que aqui chegam, vêm em busca de uma solução para o sofrimento. Mas, nesse momento, cada um precisa de uma chave para abrir um departamento do seu Ser; para iluminar um canto da sua alma; para dissolver alguns karmas específicos e cortar os nós de certos apegos. Em resumo você veio para isso.
Você me ajuda se recolhendo e mantendo-se sintonizado comigo o máximo possível.
Muitos vêm, porque querem se aproximar de mim e me conhecer melhor. Vocês estão tendo essa oportunidade. Sempre que o trabalho muda de frequência, isso acontece comigo; as palavras desaparecem e eu trabalho em outro nível.
A lua chegou ao seu pico ontem, e agora estamos entrando no mahashivaratri. A lua vai diminuindo sua influência sobre a mente, até que, na noite de Shiva, ela não tem nenhuma influência sobre ela. Esse período é muito especial, por isso, quanto mais puder se recolher e evitar qualquer tipo de extravagância, você receberá um presente.
Os sábios comem muito pouco nessa fase. Eles comem pouco e meditam muito. Assim é possível entrar no campo da magia.
A mente pode acompanhar uma parte da cura, mas existe outra parte que ela não consegue compreender.
Abençoado seja cada um de vocês. Que possamos trilhar o caminho do coração.
Até o nosso próximo encontro.
NAMASTE
* Siddhi é uma palavra sânscrita que literalmente significa “realização”, “consecução” ou “sucesso”. Também é usada como um termo para poder espiritual (ou habilidade física). O termo é usado neste sentido no Hinduísmo e no Budismo Tântrico. Siddhis podem ocorrer de muitas maneiras: naturalmente através da ação do kharma, como um resultado de prática prolongada (sadhana), através de austeridades rigorosas (tapasya) ou por Graça.
*¹ Sadhu: no hinduísmo, é um termo comum para designar um místico, um asceta, um praticante de yoga ou um monge andarilho. A origem da palavra vem de sädh, que significa “alcançar objetivos”. A mesma origem é usada na palavra sädhana, que significa “prática espiritual”. Sadhus são sanyasins, ou renunciantes, que deixam todo seu material ou materiais sexuais e moram nas cavernas, florestas e templos por toda a Índia e Nepal.
*² Mahashivarátri: Todos os meses, a noite anterior ao dia da Lua Nova é chamada Shivarátri, a noite de Shiva. Uma vez ao ano, no mês chamado Magha (fevereiro/março), há um dia e uma noite inteiros dedicados a Shiva, chamados Mahashivarátri. Esse dia é de orações, rituais e ascetismo, sendo também utilizado para a iniciação de Sannyasins, ou renunciantes, e para reafirmar propósitos de busca espiritual. No dia de Mahashivarátri são observados o silêncio e o jejum, além de outras práticas religiosas. Durante o dia são realizados rituais e à noite há um Árathi – ritual simples com fogo, cânticos e distribuição de Prasada (alimento oferecido e consagrado) que depois é distribuído entre os participantes. Nos templos, o Mantra OM Namah Shivaya (‘OM, Saudações a Shiva’) é repetido numa corrente contínua até a meia-noite.
*³ Lingan: Símbolo de Shiva e do poder gerador masculino. O lingam não se relaciona apenas com a sexualidade, mas também com a força vital que se manifesta nas práticas. “O lingam é o signo distintivo que permite conhecer a natureza última das coisas.” Shiva Purána, I:16, 106. A palavra deriva das raízes: “lin” (absorver, dissolver) e ‘gam” (produzir, penetrar profundamente, compreender). Inclui não apenas o falo, mas também a sua união com a vulva (yoni), que o rodeia na base. O lingam de fogo que Shiva cria para mostrar o seu poderio, cuja base busca infrutuosamente o javali de Vishnu nas profundezas da terra e seu cume no alto dos céus o cisne de Brahma, é o próprio axis mundi, o eixo do mundo. Por isso, Vishnu aparece como o guardião da terra e Brahma como o senhor do céu. O lingam não é símbolo de Shiva: ele é o próprio Shiva, criador e eixo da criação ao mesmo tempo.
Prem Baba ( Brasil )
Otra Vez El Agua *
Hola ! Oi ! Que Fantastico lo que estan investigando ahora !
En el inicio de nuevo milenio me regalaron en el Norte de America el libro del Doctor japones Masaru Emoto y desde aquel dia mis ideas en relacion al AGUA se expandieron aun mas con las notables experiencias que el doctor Emoto realizo aplicando diversas sonoridades y palabras en el El Agua la que dicho sea de paso tenemos que Cuidar Mucho Hoy y Siempre *
Esta nueva investigación cientifica es Un Gran Paso para la Evolucion de Toda la Raza Humana poque a partir de esta comprobacion cientifica la teoria de la conciencia creadora en todas las cosas manifiestas sera un echo practico comprobado con datos objetivos y documentados. Se fusionan asi finalmente el Misticismo Antiguo de la historia de la humanidad con la ciencia 'moderna' *
Mi percepcion sutil con El Agua comenzo en relidad en India cuando conoci en Calcuta en los finales de los 80's ( 89-90 :) los primeros experimentos de aplicacion de Sonido de Musica Mantra Kiirtan en recipientes con Agua purificada ( Bendita ) que posteriormente seria utilizada para producir medicinas tipo homeopatica natural la que El Maestro Shrii AnandaMurti denomino Medicina Microvita ( Micrivita : La MISTERIOSA EMANACION del factor COSMICO * P.R.SARKAR ) Compartire mas sobre este tema proximamente por aqui y en el programa por La Radio SeresFM *
Mucha Paz ☼ Om Shanti ☼ Peace in The Oceans and The Land ☼
Ram Om *
http://odewire.com/170441/scientists-investigate-water-memory.html
En el inicio de nuevo milenio me regalaron en el Norte de America el libro del Doctor japones Masaru Emoto y desde aquel dia mis ideas en relacion al AGUA se expandieron aun mas con las notables experiencias que el doctor Emoto realizo aplicando diversas sonoridades y palabras en el El Agua la que dicho sea de paso tenemos que Cuidar Mucho Hoy y Siempre *
Esta nueva investigación cientifica es Un Gran Paso para la Evolucion de Toda la Raza Humana poque a partir de esta comprobacion cientifica la teoria de la conciencia creadora en todas las cosas manifiestas sera un echo practico comprobado con datos objetivos y documentados. Se fusionan asi finalmente el Misticismo Antiguo de la historia de la humanidad con la ciencia 'moderna' *
Mi percepcion sutil con El Agua comenzo en relidad en India cuando conoci en Calcuta en los finales de los 80's ( 89-90 :) los primeros experimentos de aplicacion de Sonido de Musica Mantra Kiirtan en recipientes con Agua purificada ( Bendita ) que posteriormente seria utilizada para producir medicinas tipo homeopatica natural la que El Maestro Shrii AnandaMurti denomino Medicina Microvita ( Micrivita : La MISTERIOSA EMANACION del factor COSMICO * P.R.SARKAR ) Compartire mas sobre este tema proximamente por aqui y en el programa por La Radio SeresFM *
Mucha Paz ☼ Om Shanti ☼ Peace in The Oceans and The Land ☼
Ram Om *
http://odewire.com/170441/scientists-investigate-water-memory.html
Tuesday, February 28, 2012
Kiirtan in the Light of Modern Physics By Acarya Cidananda Avadhuta
Según la física, el mundo que nos rodea está hecho de moléculas que vibran, átomos y partículas subatómicas. Estos consisten en partículas que interactúan entre sí mediante la creación y la destrucción de otras partículas. Esta danza cósmica de la energía rítmica, de nacimiento, vida y muerte, es "la materia fundamental del universo.
Este concepto es la ciencia de la física cuántica. Fue desarrollada por Albert Einstein, Bohr y Werner Heisenberg Neils en la primera mitad del siglo XX. Reconoce que el mundo no es una colección de objetos separados, pero es una red de relaciones entre las distintas partes de un todo unificado. Esta realidad que ahora se llama la teoría de la mecánica ondulatoria.
Según esta teoría, todo el universo es un océano de olas y cada ser físico no es más que un murmullo de las olas o un paquete de ondas. A pesar de la física moderna, sólo se acepta esto recientemente, el antiguo yoguis tántricos de la India, descubrió esta verdad miles de años atrás y entender con más detalle.
No es bien sabido que la física cuántica le debe parte de la deuda a la espiritualidad tántrica. En 1929, Heisenberg pasó algún tiempo en la India como país invitado del famoso poeta, Rabindranath Tagore. Juntos tuvieron largas conversaciones sobre la ciencia y la filosofía de la India. Heisenberg dijo más tarde a Fritjof Capra, "Esta introducción a la espiritualidad de la India me ha traído un gran consuelo. Que anteriormente había sido tan difícil para mí y mis colegas físicos a aceptar que la relatividad, la interconexión, y la impermanencia podrían ser aspectos fundamentales de la realidad física. No me enteré de que eran la base misma de las tradiciones espirituales de la India. Después de estas conversaciones con Tagore, algunas de las ideas que parecían tan loco de repente mucho más sentido. Esa fue una gran ayuda para mí. "
La ciencia y la espiritualidad no son contradictorios, sino que se refuerzan mutuamente. Como la física se desarrolla, se descubre que las teorías del Tantra Yoga están en armonía con la ciencia y, finalmente, que puedan ser verificados mediante pruebas de laboratorio.
Hay 64 textos antiguos de la India llamado Tantra Shastra. En esas escrituras es una explicación clara de seis dimensiones sadhana (práctica espiritual). Incluye instrucciones de cómo un aspirante espiritual que es experto en esta sadhana de seis dimensiones pueden desintegrarse su cuerpo a voluntad y reintegrar a su cuerpo-en otro lugar. Este fenómeno extraordinario tiene una base lógica en la mecánica ondulatoria de la física cuántica.
Todo está compuesta de ondas, y cada objeto también emana ondas. Su mano, su cara y todas las partes de su cuerpo emana tanto las ondas físicas y psíquicas. Cada ser es un conjunto de vibraciones, con mayor o menor intensidad y densidad. Los momentos sutil o fuerza motriz detrás de todas estas ondas está siendo adquirido y almacenado en su mente.
Todo en el universo está en movimiento. Cada partícula subatómica está en constante movimiento. De manera similar, una hormiga se mueve en la parte posterior de un elefante, que también se mueve. El elefante está en la tierra que se mueve en el sistema solar, y los movimientos del sistema solar en nuestra galaxia que se mueven a través del universo.
Cada ola está en movimiento. Cada ola actúa y reacciona con otras ondas, con las partículas subatómicas siendo constantemente destruidos y creados como resultado. Así que la vibración resultante global de una persona depende del flujo extroversial o introspectiva de sus ondas individuales. En la mente la unidad hay tres fuerzas en el trabajo: sensibles y transformadoras de la estática y la de la. El flujo de extroversial o introspectiva de las olas de una persona absorbe a él o ella, con un predominio de una de estas tres fuerzas cualitativas. De esto se puede reconocer a una persona tan noble o egoísta.
De una manera más lúcida, tanto el olor de la comida deliciosa y la visión de un elefante le afectará. Sus efectos variarán de acuerdo con su vibración y de acuerdo con el estado de su mente. Pero si le gustan o no, las olas le afectará. El mundo de hoy está lleno de una multitud de vibraciones procedentes de momentos muy diversos. La acción y la reacción de estas ondas en el que hacer de su mente inquieta. Estas ondas hacen que sea difícil pensar con claridad o concentrarse.
Todo ser humano tiene un cuerpo físico, un potencial mental y espiritual. Cantando y bailando kiirtan con el mantra universal, Baba Nam Kevalam es una práctica físico-psico-espiritual, porque beneficia a las tres de estos aspectos dentro de ti.
Kiirtan (cantando mantras) transmuta el flujo mental de flujo espiritual. Sobrealimenta el medio ambiente a tu alrededor, que entran en todos los polos de su cuerpo. Cuando uno canta kiirtan, una vibración divina se produce, que prepara la mente y el cuerpo para la meditación. Diferentes impresiones de la mente poco a poco transmutado hacia la sutileza Supremo.
Kiirtan también se transforma. Esto cambia la forma, tamaño, masa y las propiedades de los objetos que se encuentra. Kiirtan crea un campo electromagnético. Como un imán poderoso que cambia la propiedad de las células cerebrales, por lo que la energía en bruto se transforma en energía sutil. Dondequiera que los ojos se vean durante el kiirtan, se ve sólo a Dios. Los Baba Nam Kevalam sobrealimenta mantra el aire que huele y la tierra que tocan nuestros dedos de los pies. El ritmo de kiirtan es el ritmo divino del universo. Aquellos que practican kiirtan internalizar este ritmo universal a través de todos sus órganos de los sentidos. Este ritmo universal no borra las ideas en bruto, sino que desvía su caudal. Si se hace con sinceridad, kiirtan es una desviación fuerte de los pensamientos del crudo. Se purifica la mente y la meditación ayudas.
No suprimir los pensamientos negativos que surgen en la mente. En su lugar, tratar de canalizar hacia Dios cantando kiirtan. Si usted encuentra que su mente está la lucha contra estos pensamientos negativos y la meditación no es a su entera satisfacción, piensa: "Todo pasa por el mejor Cualquier bien o mal está en mí, es tuyo.".
Hay un incidente que tuvo lugar en Bengala unos pocos cientos de años atrás, que muestra el poder de transmutar kiirtan devocional crudo ondas mentales en ondas sutiles y sensibles. Caetanya Mahaprabhu introdujo kiirtan como un movimiento popular espiritual para superar los dogmas religiosos. Se encontró con la oposición celosa de ambos líderes fanáticos musulmanes y los hindúes fanáticos. Haridas era un devoto seguidor de este movimiento. Entonces él vivía solo en un pequeño ashram en el distrito de Nadia. Para desacreditarlo, algunos líderes religiosos conspiró para destruir su carácter y su reputación. Ellos pagaron a una prostituta para ir a su ashram cada día y tratar de seducirlo.
Como Haridas era un devoto, él recibió la intuición divina de algún peligro inminente, por lo que decidió a cantar kiirtan continuamente (Akhanda Kiirtan) a partir de cuando se despertó durante 21 días hasta que se durmió.
La mayoría de los yoguis tienen una debilidad por la comida, por lo que todas las mañanas a la prostituta muy deliciosa comida preparada y lo dejó para él en la entrada de su ashram. Luego esperó pacientemente a que comer y hablar con ella. Sin embargo, durante tres semanas, él nunca tocó nada de la comida que traía y que nunca habló. Sólo cantó kiirtan.
Finalmente, después de los 21 días habían terminado, Haridas saludó a la mujer con Namaskar y le preguntó si podría ser cualquier cosa por ella. Entonces me confesó todo lo que ella había hecho y estaba previsto. Pero ella dijo que mientras esperaba todos los días con su mal propósito, el sonido de la kiirtan cambiado totalmente su mente. Ahora sólo quería arrepentirse y convertirse en un devoto de Dios. Así Haridas animó a reformar su vida y la invitó a tomar las riendas de ese ashram y cantar kiirtan todos los días. Luego salió de allí para continuar su trabajo inspira a las masas a cantar kiirtan. Ella se convirtió en un santo y se hizo muy conocida por su devoción y humildad.
Por todas las razones científicas antes mencionadas, kiirtan es una panacea para todo tipo de enfermedades físicas y mentales. Una razón adicional que actúa como un remedio universal es que atrae la gracia de la Conciencia Suprema, porque es una expresión de amor devocional. La gracia divina puede obrar milagros y superar todos los obstáculos.
Acarya Cidananda Avadhuta es un profesor senior de Yoga Ananda Marga. La cita de Werner Heisenberg está tomado del libro: Capra, Fritjof. Sabiduría Poco frecuentes: Las conversaciones con personas notables. Simon y Schuster: Nueva York, 1988, p. 43.
LALITA MÁRMIKA fue inventado por Párvatii, la esposa de Sadashiva. Al igual que Tandava es de 7000 años de antigüedad.
Pero LALITA MÁRMIKA es totalmente diferente de los otros dos bailes. Es puramente una danza devocional. Sus movimientos suaves oscilantes producen sensaciones suaves y dulces en la mente. Esto ayuda mucho en la expansión de la mente y liberarla de todos los sentimientos negativos como la depresión, la desesperanza, el orgullo, el estrés y la preocupación. La danza de Lalita MÁRMIKA expresa felicidad, alegría y entrega. Es la mejor ayuda para la meditación espiritual.
El paso de baile:
En LALITA MÁRMIKA los brazos se levantan 90 (desde los hombros, las palmas hacia arriba. El paso a paso es un suave movimiento de balanceo de un lado a otro. El dedo gordo del pie derecho se coloca detrás del talón izquierdo la rodilla izquierda está ligeramente inclinada hacia delante. Repita el movimiento en el otro lado.
Al igual que en los otros dos bailes, el Marmika Lalita está acompañado por el mantra universal, NA'M BA'BA 'Kevalam.
La combinación de Lalita MÁRMIKA con el canto de NA'M BA'BA 'Kevalam se llama, "Kiirtan". Kiirtan significa, "para cantar y escuchar el nombre de la Corte Suprema". Se recomienda llevar a cabo LALITA MÁRMIKA por lo menos diez minutos antes de la meditación.
Beneficios de Lalita MÁRMIKA:
* Afloja las articulaciones de las rodillas y los tobillos se preparan para una postura de meditación.
* Excelente panacea para problemas del corazón, la hipertensión y la presión arterial alta.
* Estimula la glándula pineal para despertar la conciencia superior.
* Despierta sentimientos latentes de la devoción y el amor para toda la Creación.
* Induce sentimientos de entrega a la Voluntad Suprema.
* Produce sentimientos blandos de la compasión, la ternura y la bondad en la mente.
* Despierta todas las facultades superiores y más sutiles mentales.
* Prepara la mente para la meditación profunda y concentrada.
* Elimina las vibraciones negativas en el entorno local.
Los diversos tipos de Kiirtan:
Hay varios otros tipos de Kiirtan que se pueden hacer, junto con la danza LALITA MÁRMIKA. Se pueden hacer de acuerdo con las circunstancias.
1. Akhanda Kiirtan: es una Kiirtan realizó durante un mínimo de tres horas. Se realiza en ocasiones especiales, pero se puede hacer en cualquier momento. Akhanda significa "sin fin", por lo tanto esta es una danza Kiirtan tiempo que se debe hacer en cualquier múltiplo de tres: 3 horas, 6 horas, 9 horas, etc Por supuesto, es más fácil de hacer Akhanda Kiirtan cuando hay muchas personas divididas en los diferentes grupos. No es raro que para mantener una Kiirtan hora 24 en algún caso especial.
2. Avarta Kiirtan: es Kiirtan que se hace frente a 6 direcciones diferentes. Cada vez que cambiamos de dirección podemos cambiar la melodía de la Kiirtan. Los 6 direcciones son: Norte, Este, Sur, Oeste, Arriba, Abajo. Al cantar Kiirtan de las 6 direcciones que vibramos todos los sentidos con el sonido de la dichosa NA'M BA'BA 'Kevalam.
3. Nagar Kiirtan: Nagar significa "ciudad". Se trata de una exhibición pública de Kiirtan realiza a través de las calles de una ciudad o pueblo. Una vez más esto se hace en raras ocasiones, ya sea para introducir la idea de Kiirtan al público o para celebrar alguna ocasión especial.
Emociones internas - ¿Qué es kiirtan?
Otra práctica es la elevación espiritual kiirtan.
Kiirtan está cantando o cantar mantras, y se puede hacer antes de la meditación. No es esencial, pero sin duda hace que la mente más fácil de sintonía para la meditación. Hay un mantra universal que tiene un profundo significado espiritual: Baba Nam Kevalam. Baba en sánscrito significa "mi más querida", nam significa "nombre" y kevalam significa "solamente" - "Sólo el nombre de mi más amado". La idea es que sientan por sí mismos el significado interno. Por lo tanto, la ideación de este mantra es: "Donde quiera que mire, en todo lo que siento, oír, saborear, oler y ver, me parece que una Conciencia Suprema que impregna todas las cosas". En general, podemos decir que Baba Nam Kevalam significa "Amor Infinito es todo lo que hay".
Kiirtan tiene muchos beneficios. Se prepara la mente para la meditación, centrándose cuerpo y la mente en el pensamiento cósmico. Pensamientos perturbadores se dispersan, y sentimientos de paz surgen desde el interior. Debido a que la mente se despeja, se pueden encontrar soluciones a los problemas con facilidad después de terminar kiirtan. Y cuando muchas personas cantan y bailan kiirtan juntos, una fuerza espiritual fuerte se crea que se puede prevenir y eliminar las aflicciones, las calamidades y miserias.
Kiirtan suele ir acompañada de Lalita Marmika, un baile sencillo y antiguo hecho con los brazos en alto y un movimiento suave balanceo del cuerpo. Los movimientos de la danza abren el corazón y crear un sentimiento de entrega y alegría.
La danza kiirtan es fácil de realizar. Puntos importantes a destacar de la siguiente manera.
Los brazos se extendió por encima del nivel horizontal del corazón, con las palmas hacia arriba. Esto representa la entrega a la Conciencia Cósmica. Las manos no deben ir por debajo del nivel de los codos. Si las manos no están en el aire, entonces se mantienen unidas o bocina al nivel del pecho o pueden ser utilizados para aplaudir o tocar instrumentos, en particular los instrumentos de percusión como los tambores pequeños, platillos, triángulos, campanas, maracas, etc.
Los pies deben moverse alternativamente, colocando la pelota de un pie cerca o detrás del talón del otro pie. El paso es 1-2-3. Es decir, empezar a levantar los dedos de los pies primero (1) al arrancar, mueva el pie detrás del talón del otro pie (2), y dobla las rodillas de apoyo (3) de ambos pies ligeramente, y luego al mover el primer pie de nuevo a su posición original (1 o 4), arranca 1-2-3-etc en el otro lado del cuerpo.
Toda persona debe mantener el paso juntos. Cuando se realiza en akhanda kiirtan (es decir, kiirtan en un movimiento circular) esto crea un buen flujo balanceándose como los bailarines transportador de las agujas del reloj en un círculo. Cuando se realiza en líneas rectas crea un sentido de la armonía del movimiento.
Cuando bailaba en forma circular, sobre todo en ocasiones especiales, fiestas o retiros, el movimiento será hacia la izquierda. Ver fotos adjuntas.
Kiirtan se puede hacer en solitario, y es particularmente beneficioso antes de la meditación. 5 kiirtan minutos será suficiente para aclarar la mente y para crear un ideal de la calma, efecto fresco para la meditación.
Este concepto es la ciencia de la física cuántica. Fue desarrollada por Albert Einstein, Bohr y Werner Heisenberg Neils en la primera mitad del siglo XX. Reconoce que el mundo no es una colección de objetos separados, pero es una red de relaciones entre las distintas partes de un todo unificado. Esta realidad que ahora se llama la teoría de la mecánica ondulatoria.
Según esta teoría, todo el universo es un océano de olas y cada ser físico no es más que un murmullo de las olas o un paquete de ondas. A pesar de la física moderna, sólo se acepta esto recientemente, el antiguo yoguis tántricos de la India, descubrió esta verdad miles de años atrás y entender con más detalle.
No es bien sabido que la física cuántica le debe parte de la deuda a la espiritualidad tántrica. En 1929, Heisenberg pasó algún tiempo en la India como país invitado del famoso poeta, Rabindranath Tagore. Juntos tuvieron largas conversaciones sobre la ciencia y la filosofía de la India. Heisenberg dijo más tarde a Fritjof Capra, "Esta introducción a la espiritualidad de la India me ha traído un gran consuelo. Que anteriormente había sido tan difícil para mí y mis colegas físicos a aceptar que la relatividad, la interconexión, y la impermanencia podrían ser aspectos fundamentales de la realidad física. No me enteré de que eran la base misma de las tradiciones espirituales de la India. Después de estas conversaciones con Tagore, algunas de las ideas que parecían tan loco de repente mucho más sentido. Esa fue una gran ayuda para mí. "
La ciencia y la espiritualidad no son contradictorios, sino que se refuerzan mutuamente. Como la física se desarrolla, se descubre que las teorías del Tantra Yoga están en armonía con la ciencia y, finalmente, que puedan ser verificados mediante pruebas de laboratorio.
Hay 64 textos antiguos de la India llamado Tantra Shastra. En esas escrituras es una explicación clara de seis dimensiones sadhana (práctica espiritual). Incluye instrucciones de cómo un aspirante espiritual que es experto en esta sadhana de seis dimensiones pueden desintegrarse su cuerpo a voluntad y reintegrar a su cuerpo-en otro lugar. Este fenómeno extraordinario tiene una base lógica en la mecánica ondulatoria de la física cuántica.
Todo está compuesta de ondas, y cada objeto también emana ondas. Su mano, su cara y todas las partes de su cuerpo emana tanto las ondas físicas y psíquicas. Cada ser es un conjunto de vibraciones, con mayor o menor intensidad y densidad. Los momentos sutil o fuerza motriz detrás de todas estas ondas está siendo adquirido y almacenado en su mente.
Todo en el universo está en movimiento. Cada partícula subatómica está en constante movimiento. De manera similar, una hormiga se mueve en la parte posterior de un elefante, que también se mueve. El elefante está en la tierra que se mueve en el sistema solar, y los movimientos del sistema solar en nuestra galaxia que se mueven a través del universo.
Cada ola está en movimiento. Cada ola actúa y reacciona con otras ondas, con las partículas subatómicas siendo constantemente destruidos y creados como resultado. Así que la vibración resultante global de una persona depende del flujo extroversial o introspectiva de sus ondas individuales. En la mente la unidad hay tres fuerzas en el trabajo: sensibles y transformadoras de la estática y la de la. El flujo de extroversial o introspectiva de las olas de una persona absorbe a él o ella, con un predominio de una de estas tres fuerzas cualitativas. De esto se puede reconocer a una persona tan noble o egoísta.
De una manera más lúcida, tanto el olor de la comida deliciosa y la visión de un elefante le afectará. Sus efectos variarán de acuerdo con su vibración y de acuerdo con el estado de su mente. Pero si le gustan o no, las olas le afectará. El mundo de hoy está lleno de una multitud de vibraciones procedentes de momentos muy diversos. La acción y la reacción de estas ondas en el que hacer de su mente inquieta. Estas ondas hacen que sea difícil pensar con claridad o concentrarse.
Todo ser humano tiene un cuerpo físico, un potencial mental y espiritual. Cantando y bailando kiirtan con el mantra universal, Baba Nam Kevalam es una práctica físico-psico-espiritual, porque beneficia a las tres de estos aspectos dentro de ti.
Kiirtan (cantando mantras) transmuta el flujo mental de flujo espiritual. Sobrealimenta el medio ambiente a tu alrededor, que entran en todos los polos de su cuerpo. Cuando uno canta kiirtan, una vibración divina se produce, que prepara la mente y el cuerpo para la meditación. Diferentes impresiones de la mente poco a poco transmutado hacia la sutileza Supremo.
Kiirtan también se transforma. Esto cambia la forma, tamaño, masa y las propiedades de los objetos que se encuentra. Kiirtan crea un campo electromagnético. Como un imán poderoso que cambia la propiedad de las células cerebrales, por lo que la energía en bruto se transforma en energía sutil. Dondequiera que los ojos se vean durante el kiirtan, se ve sólo a Dios. Los Baba Nam Kevalam sobrealimenta mantra el aire que huele y la tierra que tocan nuestros dedos de los pies. El ritmo de kiirtan es el ritmo divino del universo. Aquellos que practican kiirtan internalizar este ritmo universal a través de todos sus órganos de los sentidos. Este ritmo universal no borra las ideas en bruto, sino que desvía su caudal. Si se hace con sinceridad, kiirtan es una desviación fuerte de los pensamientos del crudo. Se purifica la mente y la meditación ayudas.
No suprimir los pensamientos negativos que surgen en la mente. En su lugar, tratar de canalizar hacia Dios cantando kiirtan. Si usted encuentra que su mente está la lucha contra estos pensamientos negativos y la meditación no es a su entera satisfacción, piensa: "Todo pasa por el mejor Cualquier bien o mal está en mí, es tuyo.".
Hay un incidente que tuvo lugar en Bengala unos pocos cientos de años atrás, que muestra el poder de transmutar kiirtan devocional crudo ondas mentales en ondas sutiles y sensibles. Caetanya Mahaprabhu introdujo kiirtan como un movimiento popular espiritual para superar los dogmas religiosos. Se encontró con la oposición celosa de ambos líderes fanáticos musulmanes y los hindúes fanáticos. Haridas era un devoto seguidor de este movimiento. Entonces él vivía solo en un pequeño ashram en el distrito de Nadia. Para desacreditarlo, algunos líderes religiosos conspiró para destruir su carácter y su reputación. Ellos pagaron a una prostituta para ir a su ashram cada día y tratar de seducirlo.
Como Haridas era un devoto, él recibió la intuición divina de algún peligro inminente, por lo que decidió a cantar kiirtan continuamente (Akhanda Kiirtan) a partir de cuando se despertó durante 21 días hasta que se durmió.
La mayoría de los yoguis tienen una debilidad por la comida, por lo que todas las mañanas a la prostituta muy deliciosa comida preparada y lo dejó para él en la entrada de su ashram. Luego esperó pacientemente a que comer y hablar con ella. Sin embargo, durante tres semanas, él nunca tocó nada de la comida que traía y que nunca habló. Sólo cantó kiirtan.
Finalmente, después de los 21 días habían terminado, Haridas saludó a la mujer con Namaskar y le preguntó si podría ser cualquier cosa por ella. Entonces me confesó todo lo que ella había hecho y estaba previsto. Pero ella dijo que mientras esperaba todos los días con su mal propósito, el sonido de la kiirtan cambiado totalmente su mente. Ahora sólo quería arrepentirse y convertirse en un devoto de Dios. Así Haridas animó a reformar su vida y la invitó a tomar las riendas de ese ashram y cantar kiirtan todos los días. Luego salió de allí para continuar su trabajo inspira a las masas a cantar kiirtan. Ella se convirtió en un santo y se hizo muy conocida por su devoción y humildad.
Por todas las razones científicas antes mencionadas, kiirtan es una panacea para todo tipo de enfermedades físicas y mentales. Una razón adicional que actúa como un remedio universal es que atrae la gracia de la Conciencia Suprema, porque es una expresión de amor devocional. La gracia divina puede obrar milagros y superar todos los obstáculos.
Acarya Cidananda Avadhuta es un profesor senior de Yoga Ananda Marga. La cita de Werner Heisenberg está tomado del libro: Capra, Fritjof. Sabiduría Poco frecuentes: Las conversaciones con personas notables. Simon y Schuster: Nueva York, 1988, p. 43.
LALITA MÁRMIKA fue inventado por Párvatii, la esposa de Sadashiva. Al igual que Tandava es de 7000 años de antigüedad.
Pero LALITA MÁRMIKA es totalmente diferente de los otros dos bailes. Es puramente una danza devocional. Sus movimientos suaves oscilantes producen sensaciones suaves y dulces en la mente. Esto ayuda mucho en la expansión de la mente y liberarla de todos los sentimientos negativos como la depresión, la desesperanza, el orgullo, el estrés y la preocupación. La danza de Lalita MÁRMIKA expresa felicidad, alegría y entrega. Es la mejor ayuda para la meditación espiritual.
El paso de baile:
En LALITA MÁRMIKA los brazos se levantan 90 (desde los hombros, las palmas hacia arriba. El paso a paso es un suave movimiento de balanceo de un lado a otro. El dedo gordo del pie derecho se coloca detrás del talón izquierdo la rodilla izquierda está ligeramente inclinada hacia delante. Repita el movimiento en el otro lado.
Al igual que en los otros dos bailes, el Marmika Lalita está acompañado por el mantra universal, NA'M BA'BA 'Kevalam.
La combinación de Lalita MÁRMIKA con el canto de NA'M BA'BA 'Kevalam se llama, "Kiirtan". Kiirtan significa, "para cantar y escuchar el nombre de la Corte Suprema". Se recomienda llevar a cabo LALITA MÁRMIKA por lo menos diez minutos antes de la meditación.
Beneficios de Lalita MÁRMIKA:
* Afloja las articulaciones de las rodillas y los tobillos se preparan para una postura de meditación.
* Excelente panacea para problemas del corazón, la hipertensión y la presión arterial alta.
* Estimula la glándula pineal para despertar la conciencia superior.
* Despierta sentimientos latentes de la devoción y el amor para toda la Creación.
* Induce sentimientos de entrega a la Voluntad Suprema.
* Produce sentimientos blandos de la compasión, la ternura y la bondad en la mente.
* Despierta todas las facultades superiores y más sutiles mentales.
* Prepara la mente para la meditación profunda y concentrada.
* Elimina las vibraciones negativas en el entorno local.
Los diversos tipos de Kiirtan:
Hay varios otros tipos de Kiirtan que se pueden hacer, junto con la danza LALITA MÁRMIKA. Se pueden hacer de acuerdo con las circunstancias.
1. Akhanda Kiirtan: es una Kiirtan realizó durante un mínimo de tres horas. Se realiza en ocasiones especiales, pero se puede hacer en cualquier momento. Akhanda significa "sin fin", por lo tanto esta es una danza Kiirtan tiempo que se debe hacer en cualquier múltiplo de tres: 3 horas, 6 horas, 9 horas, etc Por supuesto, es más fácil de hacer Akhanda Kiirtan cuando hay muchas personas divididas en los diferentes grupos. No es raro que para mantener una Kiirtan hora 24 en algún caso especial.
2. Avarta Kiirtan: es Kiirtan que se hace frente a 6 direcciones diferentes. Cada vez que cambiamos de dirección podemos cambiar la melodía de la Kiirtan. Los 6 direcciones son: Norte, Este, Sur, Oeste, Arriba, Abajo. Al cantar Kiirtan de las 6 direcciones que vibramos todos los sentidos con el sonido de la dichosa NA'M BA'BA 'Kevalam.
3. Nagar Kiirtan: Nagar significa "ciudad". Se trata de una exhibición pública de Kiirtan realiza a través de las calles de una ciudad o pueblo. Una vez más esto se hace en raras ocasiones, ya sea para introducir la idea de Kiirtan al público o para celebrar alguna ocasión especial.
Emociones internas - ¿Qué es kiirtan?
Otra práctica es la elevación espiritual kiirtan.
Kiirtan está cantando o cantar mantras, y se puede hacer antes de la meditación. No es esencial, pero sin duda hace que la mente más fácil de sintonía para la meditación. Hay un mantra universal que tiene un profundo significado espiritual: Baba Nam Kevalam. Baba en sánscrito significa "mi más querida", nam significa "nombre" y kevalam significa "solamente" - "Sólo el nombre de mi más amado". La idea es que sientan por sí mismos el significado interno. Por lo tanto, la ideación de este mantra es: "Donde quiera que mire, en todo lo que siento, oír, saborear, oler y ver, me parece que una Conciencia Suprema que impregna todas las cosas". En general, podemos decir que Baba Nam Kevalam significa "Amor Infinito es todo lo que hay".
Kiirtan tiene muchos beneficios. Se prepara la mente para la meditación, centrándose cuerpo y la mente en el pensamiento cósmico. Pensamientos perturbadores se dispersan, y sentimientos de paz surgen desde el interior. Debido a que la mente se despeja, se pueden encontrar soluciones a los problemas con facilidad después de terminar kiirtan. Y cuando muchas personas cantan y bailan kiirtan juntos, una fuerza espiritual fuerte se crea que se puede prevenir y eliminar las aflicciones, las calamidades y miserias.
Kiirtan suele ir acompañada de Lalita Marmika, un baile sencillo y antiguo hecho con los brazos en alto y un movimiento suave balanceo del cuerpo. Los movimientos de la danza abren el corazón y crear un sentimiento de entrega y alegría.
La danza kiirtan es fácil de realizar. Puntos importantes a destacar de la siguiente manera.
Los brazos se extendió por encima del nivel horizontal del corazón, con las palmas hacia arriba. Esto representa la entrega a la Conciencia Cósmica. Las manos no deben ir por debajo del nivel de los codos. Si las manos no están en el aire, entonces se mantienen unidas o bocina al nivel del pecho o pueden ser utilizados para aplaudir o tocar instrumentos, en particular los instrumentos de percusión como los tambores pequeños, platillos, triángulos, campanas, maracas, etc.
Los pies deben moverse alternativamente, colocando la pelota de un pie cerca o detrás del talón del otro pie. El paso es 1-2-3. Es decir, empezar a levantar los dedos de los pies primero (1) al arrancar, mueva el pie detrás del talón del otro pie (2), y dobla las rodillas de apoyo (3) de ambos pies ligeramente, y luego al mover el primer pie de nuevo a su posición original (1 o 4), arranca 1-2-3-etc en el otro lado del cuerpo.
Toda persona debe mantener el paso juntos. Cuando se realiza en akhanda kiirtan (es decir, kiirtan en un movimiento circular) esto crea un buen flujo balanceándose como los bailarines transportador de las agujas del reloj en un círculo. Cuando se realiza en líneas rectas crea un sentido de la armonía del movimiento.
Cuando bailaba en forma circular, sobre todo en ocasiones especiales, fiestas o retiros, el movimiento será hacia la izquierda. Ver fotos adjuntas.
Kiirtan se puede hacer en solitario, y es particularmente beneficioso antes de la meditación. 5 kiirtan minutos será suficiente para aclarar la mente y para crear un ideal de la calma, efecto fresco para la meditación.
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