"La historia de Gaya"

"La historia de Gaya"

El siguiente extracto es del discurso de Baba, “Incluso los más grandes pecadores”: "La historia [mitológica] de Gayasura es una de esas historias educativas. Era un demonio terrible del que se aprende una buena lección. 

El Señor Viśhńu había bendecido a Gayasura con una bendición. Fortalecido con la bendición, conquistó el cielo, la tierra y el infierno, y estableció un gran imperio. Ambicioso de expansión en su imperio, finalmente comenzó a luchar contra el mismo Señor Viśhńu. Los dioses destronados del cielo se acercaron a Viśhńu y lo atrajeron de manera quejumbrosa: "Oh, Señor, gracias a tu ayuda, Gayasura se ha vuelto inmensamente poderoso, irresistible. Por favor, deténlo". 

Para luchar contra Gayasura, pero incluso él fue derrotado, porque a través de la bendición del propio Viśhńu, Gayasura era invencible.

“Incluso aun pecador o un durácárii - quien te adora, debes darle mukti y mokśa" (Salvación)  Quedamos de que el devoto es más inteligente. Pero si pones la pregunta ante un devoto, el devoto responderá: “Yo lo soy; pero obtuve mi inteligencia de Paramátmá ” (El Mismo Dios) De manera similar, Gayasura adquirió su poder como una bendición de Paramátmá. De todos modos, Viśhńu fue derrotado, y Gayasura lo ató fuertemente a un gran árbol. Un devoto, por supuesto, tiene el derecho de atar a su Bhagaván (Su Guía Divina ) Atado así, Viśhńu dijo: “¡Mira, Gayasura! Antes de que yo te concediera una bendición tu no eras nada. Ahora me concederás tu una bendición a mi. ”(1)

“Incluso a un pecador o un durácárii - a quien te adora, debes darle mukti y mokśa" (Liberación - Salvación) 

Gayasura dijo: "Mi Señor, soy tuyo, así que lo que quieras, te lo daré".

Entonces Viśhńu dijo: "Verás, quiero que te conviertas en piedra". Gayasura entonces se postró en el suelo y a partir de las partes inferiores de su cuerpo, comenzó a convertirse en piedra. Gradualmente el cuerpo entero de Gayasura se estaba convirtiendo en piedra. Luego, Gayasura dijo: “Estoy listo para otorgarte la bendición que estás pidiendo, pero con tres condiciones. Lo primero es que pongas tus pies divinos en mi pecho, debes ponerlos allí ”. Viśhńu dijo: “Que así sea”. El significado es que Viśhńu se instaló en el corazón de Gayasura. “La segunda condición es que quien te adore sin duda obtendrá Mukti [liberación] y mokśa [liberación no calificada]. A cualquiera en el mundo, incluso un pecador o un durácárii, que te adora, debes darle Mukti y Mokśa. "El Señor Viśńu también estuvo de acuerdo con esto:" Que así sea. "La tercera condición es que, si alguien te adora y no alcanzará mukti y mokśa, entonces Gayasura se levantará de nuevo ". Viśhńu dijo:" Que así sea. 

"¡Ahora vean ustedes la hermosa forma en que Gayasura se ha caracterizado aquí!" (2)

Moraleja de la historia: (Mantener siempre la ideación en lo divino. Que todos nos enfoquemos y adoptemos un alto ideal espiritual.)

“Mantiene un fuerte deseo de conocerlo y entenderlo, piensa en Él Ser Supremo Universal, con ideación divina en Él Ser Universal, medita ademas en esa Entidad Cósmica, y ciertamente lo alcanzarás". (3)

Baba, Shrii Anandamurti* 

Libros de Referencia: 

1. Discursos sobre Krishna y el Giita, (incluso los más grandes pecadores)

2. Discursos sobre Krishna y el Giita, (incluso los más grandes pecadores)

3. Ananda Marga Ideología y forma de vida - parte 6.

(Todos Los Derechos de Autor y Traducción Reservados a AMPS publicaciones globales.)

"¿Son suficientes Ayurveda y Alopatía….?"

Afirma la filosofía de “Baba” que…..

"Hubo un momento en el que el diagnóstico de enfermedades y la prescripción de medicamentos no eran muy difíciles porque los diagnósticos se basaban en tres componentes del cuerpo: aire, bilis y flema, con la sangre como cuarto componente. Sin embargo, el aumento de la complejidad física y glandular ha llevado a un correspondiente aumento en la cantidad y complejidad de las enfermedades. 
Entonces, ¿hasta qué punto este método de diagnóstico puede ser útil para un médico? ¿No es simplemente una suposición para prescribir medicamentos para una enfermedad en particular cuando el medicamento se prescribe para la enfermedad, pero la enfermedad se diagnostica de acuerdo? a los constituyentes corporales? (1)

(Comentario: Hace miles de años, cuando se fundó el Ayurveda, el cuerpo humano no era tan complejo como lo es hoy. Así que el sistema para diagnosticar enfermedades se basaba simplemente en cuatro propiedades: aire, bilis, flema y sangre. Ahora, sin embargo, debido a la creciente complejidad del cuerpo humano, las cosas han cambiado. El ayurveda ya no es tan útil como lo era antes. Entonces, uno no debería depender completamente del ayurveda ya que no puede curarlo todo.

Baba aboga por la práctica de tener todos los caminos bajo un mismo techo porque ninguno en particular lo puede curar todo. Por ejemplo, los medicamentos alopáticos no matan enfermedades, sino que se toman durante toda la vida. Mientras que otra persona puede ofrecer un medicamento que cura la enfermedad. En ese caso, esa otra patología debería ser usada. Sin embargo, la alopatía puede ser muy útil para diagnosticar a un paciente y realizar ciertos procedimientos quirúrgicos, etc.)

“Las medicinas alopáticas no matan enfermedades.”

La filosofía de “Baba” nos guía aun mas:

“La enfermedad es causada por microvita negativa. Cuando las personas toman medicamentos alopáticos para curar una enfermedad, la medicina altera el equilibrio ecológico del cuerpo porque la microvita más negativa se concentra en el punto de la enfermedad. Las medicinas alopáticas no matan enfermedades, las enfermedades mueren por su propia muerte natural. Aunque el medicamento puede controlar la enfermedad, el aumento de la concentración de microvita negativa puede superar el efecto del medicamento. De hecho, el aumento de la concentración de microvita negativa causada por los medicamentos alopáticos crea muchos tipos nuevos de enfermedades, y debido a esto, cada década se crean dos o tres nuevas enfermedades. ”(2)

Baba, Shrii Anandamurti*

Nota: (En última instancia, cuando un paciente ingresa en un hospital, los equipos de médicos decidirán cuál es la mejor forma de tratar al paciente. Cada profesional tiene su propia especialidad. Para más información sobre esto, compartiremos en otro momento los ”Métodos de tratamiento médico", del capítulo "Diversas ocupaciones”.)

Libros de Referencia :
1. Human Society - Sociedad Humana parte 1, Varias Ocupaciones
2. Microvita en pocas palabras, “algunas pautas para comenzar la investigación de Microvita"   ------ 

TENEMOS QUE TENER EN CUENTA QUE EN LA INDIA HAY HOSPITALES QUE TIENEN TODAS LAS OPCIONES MEDICAS, AYURVEDA, HOMEOPATIA, MEDICINA OCIDENTAL, etc. Ampliaremos....🙏🏼

Nuevo-New Bello-Nice Mantra Kiirtan de "Indumati" por Ramon Sosa (Dadão...

"Uno de los numerosos beneficios de Sádhaná (Meditación) es que mantiene la mente libre de enfermedades psíquicas y alienta el crecimiento natural de la mente". (1)

“Solo la conciencia bien reflejada diferencia a los seres humanos de los animales. ¿Entonces no es imperativo para los seres humanos hacer uso de su conciencia? Si su conciencia permanece inactiva detrás de su naturaleza animal, las personas están obligadas a comportarse como animales. De hecho, se vuelven peores que los animales ya que, aunque están dotados de una conciencia bien reflejada, no la utilizan. Tales personas no merecen el estatus de seres humanos. Son animales en forma humana.
“La naturaleza de la conciencia es buscar el Infinito o realizar la Entidad Cósmica. Solo aquellos que hacen uso de su conciencia y siguen sus dictados merecen ser llamados seres humanos. Por lo tanto, cada persona, al hacer un uso completo de su conciencia reflejada, gana el derecho a ser llamado un ser humano y encuentra que su Dharma o naturaleza real es solo la búsqueda de la Entidad Infinita o Cósmica. Este anhelo por el Infinito es la cualidad innata o Dharma que caracteriza el estatus humano de las personas ". (2)

"Sádhaná, por lo tanto, es unificar los dos en uno: el" yo "interno y el" yo "externo. La dualidad en una sola personalidad es una enfermedad. Cuanto mayor sea la brecha entre estos dos "Yoes", más sufrirás de tormento psíquico. Debe recordar que en esta segunda mitad del siglo XX, las personas sienten una gran brecha entre su "yo" interno y su "yo" externo. Debido a los problemas para ajustar estos dos "yoes”, hay un aumento en las enfermedades mentales. Esta es la enfermedad más grande en el siglo XX ". (3)

Baba, Shrii Anandamurti*

Libros de Referencias
1. Algunos problemas resueltos - parte: 7, La Facultad de Conocimiento - 3.
2. Prout in a nutshell - Parte 1, El Dharma de los seres humanos.
3. Subhasita Samgraha - parte 19, Parama Puruśa.
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Nuevo-New Kiirtan de Dada Anindya con "Indumati" por Dadão RjK - Enero ...

La Neo-Ética de La Salvación Multilateral ( parte 2 )

Cuando las personas se desapegan del pábulo no carbónico y se absorben más y más en el pábulo carbónico, surgen como consecuencia dos aspectos negativos. Primero, el campo de su propio pábulo carbónico aumenta en forma tal que su mente, firme y gradualmente, se dirige a lo burdo. Segundo, su mente pensará en términos de devorar el pábulo carbónico de otros. Esta es la explicación psicológica del imperialismo. Es decir, el imperialismo tiene su origen en la psique y funciona dentro de esta. Cuando se expresa externamente, reviste diversas formas tales como el capitalismo, el capitalismo de estado, el comunismo, el nacionalismo, el regionalismo, el localismo, el provincialismo, el socialismo, el imperialismo de castas, el chauvinismo masculino, el lingüismo (una vez fui a una aldea donde el idioma que hablaba la gente era el bengalí. Pero incluso en la escuela primaria se enseñaba hindi, sustituyendo así la lengua madre. Este es un ejemplo claro de imperialismo lingüístico, etc.), que no son más que enfermedades psíquicas en distintas formas y energía.
Incitada por esta enfermedad psíquica una super potencia impone sus propios intereses nacionales egoístas en otros estados más débiles para así establecer en estos su soberanía política, militar, etc. Un poder imperialista tiende a la dominación y a la explotación de otras unidades socio-político económicas, para lograr expansión, perpetración y consolidación de sus intereses creados. Un grupo lingüísticamente poderoso reprime a otros grupos lingüísticos menores, los así llamados de castas superiores subyugan a los de castas inferiores en la sociedad, succionando la vitalidad de éstas bajo diversas excusas y apariencias, y muchos hombres oportunistas coartan los derechos de las mujeres de diferentes formas. En todos estos casos, prevalece la misma e inherente enfermedad psicológica del imperialismo.

Shrii Anandamurti *
( Madhu Kamika, Kalika'ta )
Todos Los Derechos Reservados.

Nota: hay algunas partes filosóficas de Baba que son un poco mas intrincadas, imagino que muchos de los que están en esta red habrán entendido bien este articulo, pero simplemente aclaremos un poco lo del pábulo.
El pábulo se nombra como un aspecto de la mente, como por ejemplo, los que tienen una idea y se le da mucho tiempo psíquico a esa idea. Se le esta dando pábulo.
El pábulo no carbónico...es el estado en que la mente, su psique, no mantiene las ideas tan apegadas a lo material...el pábulo carbónico es el estado en que la psique está apegándose a las ideas materialistas.
Y no paran de dar pábulo a esa idea... Baba crea un lenguaje especial para escenificar las acciones de las personas y trata de explicar en el fondo el por qué de las reacciones humanas... (Karma - Samskaras)